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谁的空间:明代徽州仰山佛教神圣空间的营造 被引量:1

Whose Space:the Creation of Buddhist Sacred Space in Huizhou of Ming Dynasty
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摘要 仰山作为徽州休宁县一座并不知名的山峰,在明代以前几乎没有多少佛教史迹可寻。明朝建立以后,特别是进入明中期,在地方社会的努力下,包括在文献上嫁接江西仰山相关佛教史实而成《仰山乘》、地方僧俗对于仰山佛教景观的营造等,仰山逐渐发展成为一座具有相当区域影响力的佛教名山,并成为明代徽州区域佛教系统的重要组成部分。其中可见地方社会对于区域佛教名山形成的影响。与此同时,仰山佛教名山的形成也构成了明代徽州地方'区域化'过程的重要组成部分,由此可以窥见佛教中国化、区域化及传统中国区域化的些许问题。
作者 王开队 宗晓垠 WANG Kaidui;ZONG Xiaoyin
出处 《徽学》 2018年第2期94-113,共20页 Journal of Hui Studies
基金 2016年度国家社科基金项目“历史地理学视阈下的徽州佛教研究”(16BZS033)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献69

  • 1刘尚恒.《虬川黄氏宗谱》与虬村黄姓刻工[J].江淮论坛,1999(5):105-112. 被引量:5
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  • 4明·侯继高.《补陀山志》序.《大正大藏经》本.
  • 5明·释镇澄.《清凉山志》序.杜洁祥主编.《中国佛寺史志汇刊》.台北丹青图书公司印,1985年.
  • 6清·《明心寺志》.
  • 7《宝华山志》.
  • 8《华峰山志》.
  • 9《岳林寺志》.
  • 10《云林寺志》.

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