摘要
'纬书'或称'谶书',合称'谶纬'。《说文·言部》:'谶,验也。有徵验之书。河洛所出曰谶。'玄应《一切经音义》卷九引《三苍》:'谶,秘密书也,出河洛。'《释名·释典艺》:'纬,围也,反覆围绕以成经也。'虽说习惯上'谶纬'合称,事实上二者是有区别的,这表现在:从时间上说,'谶'先于'纬','因为在经学兴起之前,已有谶语流传,在经学定于一尊之后,谶也就依傍经术,形成纬书','汉代神化儒学,方士化的儒生以谶附经,于是产生了纬书。纬以配经,其中也汲取了一些古传记(主要是今文经学),形成汉代的谶纬神学'。从内容来看,虽然自古'谶纬'合称,但事实上正如《四库全书总目提要》所说:'儒者多称‘谶纬’,其实谶自谶,纬自纬。谶者诡为隐语,
出处
《汉语史研究集刊》
1999年第1期236-250,共15页
Studies on the History of Chinese Language
