摘要
《中庸》作为儒家最重要的经典文献之一,是当代儒学之建构的重要思想资源。以《中庸》诠释为视角,我们可以对当代儒者重构传统儒学的理论特色,有一基本把握。概略而言,钱穆、劳思光先生对《中庸》形上学作'自然主义的'诠释,前者认为这是《中庸》对孔孟儒学的一大推进,后者则认为《中庸》形上学思想根本不合孔孟儒学的基本精神;徐复观先生与唐君毅、牟宗三先生均反对上述诠释进路,前者透过'形上实体的主观境界化'来消解对《中庸》作形上学诠释的理论可能性,后者则认为《中庸》所展示的并非'自然主义的'形上学而是'实践的形上学'或'道德的形上学'(moralmetaphysics)。本文在叙述以上各家《中庸》诠释的基础上,展示了当代儒学多元发展的基本格局,并加以简要评论。
