摘要
以政学关系为切入点,对熹平石经《论语》的文本问题进行再考察。认为:(1)熹平石经在经数问题上应该是'六经七种',即五经加上《论语》,构成六经系统,附之于《春秋经》之上的《公羊传》不入经。石经诸儒以宣帝时代的石渠会议为理想,以学术思考替换今文官学的政治考量,由此将《论语》引入,从而建构出了熹平石经系统所特有的经学观。(2)汉末是汉晋之际学风之变的关键点。随着学术范式的日渐转移,在一系列的政学斗争中,《论语》成了士林中新的知识武器。依凭《论语》资源来争夺孔门正统,尤其在与鸿都门学之争中,不仅刺激了石经诸儒援引《论语》入经,更使得他们重订经书行格。(3)在石经《论语》的底本和校本选定中,不仅有着对太学规范的某种遵从,更受到石经诸儒们的学术态度和政治立场的限定。石经诸儒通过摒弃东汉本,以及不以张侯本为底本,不仅表现出对当时五经官学系统的某种否定与纠偏,并因政、学斗争的影响和刺激,将自己扬清激浊的情愫带入其间,使得文本问题蕴含着丰富的政治意蕴。
