摘要
"生则有贤愚贵贱,是所异也;死则有臭腐消灭,是所同也。十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶愚亦死。"生有等级差别,死则一律平等。死亡是终极的生命危机,是人类生存所面对的最大困惑,是古今宗教、哲学、人文艺术都无法逃避的现实问题,先秦文化中,重生恶死的观念形成对死亡的禁忌。"未知生,焉知死?",孔子对"生"的强调,对"死"的悬置,以伦理道德的高低进行区分,"君子曰终,小人曰死",形成伦理色彩浓厚的死亡观。而在先秦道家眼中,"夫物芸芸,各复归其根。""天地尚不能久,而况于人乎?",万物皆有始终,"死"是一件自然的事情。先秦道家以自然的角度解读生死,将传统对死亡的恐惧一变为平静的接受。
出处
《汉字文化》
2017年第7期93-94,共2页
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