从“见山是山”到“见山只是山”——论古代文人自然观念的三重境界

我国古代文人在文艺创作和批评中,对历史上所形成的自然之思想不断接纳和创新,其自然观念最终呈现了从'见山是山','见山不是山'到'见山只是山'的三重境界。第一重境界以钟嵘的自然观念为代表,他对自然思想的接受是一种较为直接的态度,直写眼前的所见所想即是自然,将自然之'道'与文艺之'技'相割裂;第二重境界以皎然的自然观念为核心,即自然不是完完全全不要人工,任其丑朴的自然,体现了自然之'道'与文艺之'技'的部分融合;第三重境界以苏轼的自然观念为典型,其'随物赋形''生动传神'与'无法之法'的思想展现出与文艺之'技'巧妙融合的自然之'道',最为符合艺术的本然规律。