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《王制》单篇别行现象论析 被引量:1

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摘要 《王制》收入《礼记》后,宋代开始单篇别行,明清两代数量最多。通过梳理《王制》单篇别行著作,探究《王制》单篇别行的原因后发现,《王制》所载的治国制度体现了儒家严谨有序的治国模式、以德治国的治国思想以及重视天时的生存理念,维护了中国传统的政治制度。《王制》单篇别行著作不仅为我们研究先秦时期的社会制度与治国理念提供了文献资料,而且展现了时代思潮对经典传播的选择与解读的影响。
作者 毋燕燕
出处 《华中学术》 2019年第2期59-67,共9页 Central China Humanities
基金 重庆第二师范学院校级重点项目“《礼记》中的礼乐文化与大学生人格教育的关系研究”【KY201708A】 重庆市儿童语言与创造力发展研究院项目“先秦礼学文献研究”【16XJPT04】阶段性成果
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献9

  • 1魏征.隋书[M].北京:中华书局,1973..
  • 2纪昀.钦定四库全书总目[M].北京:中华书局,1997.1786,1785,1786.
  • 3司马迁.史记[M]中华书局,1982.
  • 4余嘉锡.目录学发微;古书通例[M].北京:中华书局,2012.
  • 5阮元.十三经注疏·礼记正义[M].上海:上海古籍出版社,2011:1352.
  • 6《古今图书集成·理学汇编·经籍典》第212卷.
  • 7王锷.《三礼研究论著提要》第1733条《月令七十二候赞》.
  • 8罗泌:《路史·余论文·书唐月令》,清同治四年刻本.
  • 9张三夕.论惜时道德感的诗意表达[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2002,32(4):52-60. 被引量:5

共引文献11

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