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论庄子的内圣外王之道 被引量:16

Way of Zhuangzi's Internal Saints and External Kings
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摘要 从《庄子》的《齐物论》到《天下》 ,再到《天道》的主要段落中 ,可以看出庄子内圣外王之道思想的逻辑发展过程。庄子内圣外王之道的主要特征是以道家的因顺自然为出发点 ,并汲取儒家的仁义说与人伦观 ,以及法家、阴阳家等学派的部分思想 ,最后又以道家的因顺自然为归宿。庄子的内圣外王之道 ,是庄子有关道术之全体大用思想的完整体现 。 From Zhuangzi's Qiwulun to Tianxia, then to the main paragraphs of Tiandao, We can see a logical development of the way of internal saints and external kings of zhuangzi. The major characteristic of the way of internal saints and external kings starts from the thought of conforming to nature Taoists, and absorbs the thought of humanity and ethics of confucianists, including certain thought of legalists and Yin\|Yang school, and finally returns to the thought conforming to nature of Taoists. This idea wholly reflects Zhuangzi's making full use of Taoists tactics. So we can regard it as the final conclusion of Zhuangzi's later years.
作者 萧汉明
出处 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2003年第1期23-30,共8页 Wuhan University Journal (Humanity Sciences)
关键词 庄子 内圣外王 素王 Zhuangzi internal saints and external kings plain king
  • 相关文献

参考文献3

  • 1(战国)庄周撰,梁溪生标.庄子[M]上海古籍出版社,2001.
  • 2李淳风注释,刘徽.周髀算经[M]上海古籍出版社,1990.
  • 3(晋)郭象注,(战国)庄周.庄子[M]上海古籍出版社,1989.

同被引文献72

引证文献16

二级引证文献13

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