现代汉语言哲学中人学的超越维度——对台湾天主教新士林哲学“完整的人文主义”的疏析

文艺复兴以后,强调以人为中心的思潮被冠以'人文主义'而风靡于思想界。这一强劲的思潮把批判的矛头直指中世纪的基督信仰,指责基督信仰忽视了人的价值。这一基本态度在五四运动后也被中国的思想界所接受。作为基督教徒的台湾新士林哲学家,为在汉语言语境中确立对基督信仰的合法言说,就必须对中西近代的人文主义思潮加以批判,阐释自己的'完整的人文主义',进而谋求和中国传统人文主义的接榫。