摘要
美国人格主义的第二代思想家布莱特曼反对传统的有神论的绝对论,而是赞同有神论的有限论。布莱特曼基于理性思辨和经验论,继承美国人格主义创始人鲍恩的思想,提出了人格的上帝的观点,这是他的形而上学和宗教哲学的基础。他对于'善-恶'问题进行深入探究,由此提出别具一格的'有限的-无限的上帝'的假设,从伦理和形而上学方面分析上帝的有限性和无限性。他特别详细论述'所予'是恶的源泉,也是上帝的有限性的根本原因。'有限的-无限的上帝'的理论突出了上帝在道德上的善,否定了上帝的全能,但是上帝能够控制'所予',因而上帝依然值得人类信仰和崇拜。
出处
《基督宗教研究》
CSSCI
2015年第2期70-91,共22页
Study of Christianity