尤达,沃格林,与西方传统中君士坦丁式秩序问题

君士坦丁主义是指始于罗马皇帝君士坦丁在公元312年皈依基督教,并在随后把教会整合到他的帝国。它还指逐渐的转型,基督教从少数人的、得不到国家支持的宗教,转变为罗马帝国多数人的、国家支持的宗教。本文比较尤达和沃格林对基督教国本质这一问题的分析。作者根据历史回顾和对尤达著作的评论,简要梳理了尤达所用“君士坦丁主义”这一概念的含义,以及在尤达影响下该词的一些当代用法,包括对该词更清楚的阐明。作者还考察了使用这个概念对尤达政治思想的某些后果。行文中,作者对比尤达来概括在沃格林同情模式的后基督教国分析中,基督教国的根本意义。