摘要
在民族观方面,马注提出华西一体的民族观;在真主与帝王之间,马注提出忠主忠君并存的国家观;在宗教信仰与儒家道德之间,马注提出世俗的道德与超世俗的宗教信仰相融合的道德观。作为一个伊斯兰教学者,虽然马注是一名推动伊斯兰教中国化的回儒,但其在接受中国文化方面是在坚持宗教信仰之下的接受,而非简单的吸收。作为伊斯兰文明与儒家文明对话的重要学者,马注的思想反映了其对儒家文化的吸收与再阐释,这是基于马注具有深厚的儒家文化功底与伊斯兰教造诣所产生的结果,更是伊斯兰教中国化的需要。
出处
《基督教学术》
CSSCI
2018年第2期409-417,460,共10页
Christian Scholarship