摘要
气学思维作为中国古代宇宙伦理系统的典型方法,整体性地构筑了古人的世界观。尤其气的运动、关系属性,超越理智与语言的界限,构成了对本体的理解与感受的基础思维模式。北宋程颐的圣贤气象说以气的相感相应为认知基础,肯定了人的意识能够感知和把握由内而外显现的气象,由"见得气象"入"变化气质"成为可能。这一思路揭示了优入圣域的门径以及感性修养之原理。
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2019年第2期78-85,共8页
Jianghai Academic Journal
基金
教育部规划基金项目"明儒罗钦顺的哲学思想及其日韩影响研究"(项目号:18YJA720003)
辽宁省社科基金项目"朱熹心论的解释学传统与现代转换"(项目号:L17BZX004)的阶段性成果
辽宁大学亚洲研究中心项目"朱子后学与东亚文化格局的多元演变--以罗钦顺哲学为中心的考辨"(项目号:201804)资助
