上帝观念的中国化探索及其实践——兼论谢扶雅的“周易神学”

谢扶雅在晚年时期藉《周易》来探索具本土化的上帝观,他用“易”来比拟上帝。在上帝存在的论证中,传统儒学的“下学而上达”的模式存在局限性,在宇宙本体的探讨上显得较为薄弱。谢扶雅从本土文化视角提出“一体二态”的上帝观,即动态和静态的上帝。他的上帝观是“一而二,二而一”的一元论,是动态和静态的结合,动中有静,静中有动,正如儒学所言的超越性与内在性的统一,这样的一位上帝与世界保持着紧密的联系,在基督的身上达到知行合一,这也符合中国人的思维方式和实践特质。