期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
楚简《唐虞之道》与古代禅让传说
被引量:
10
原文传递
导出
摘要
郭店楚简《唐虞之道》是早期儒家集中阐述其“禅让”观的一篇专论。从伴随该篇佚文出土的相关资料、文中内证、春秋战国时局和学术思想的变迁综合考察 ,可推知其成书年代应在战国前期。传世文献中 ,《尚书·尧典》之后 ,诸家说“禅让” ,以墨、孟、荀相对较集中 ,其余多以零碎记录散见于一些篇章。而儒家在孟子以前关于“禅让”说的系统观点 ,全然不详 ,《唐虞之道》的出土 ,填补了这一空白 。
作者
彭邦本
机构地区
四川大学历史系教授
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2003年第1期50-56,共7页
Academic Monthly
关键词
郭店楚简
《唐虞之道》
禅让
儒家
成书年代
学术史意义
分类号
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
73
同被引文献
143
引证文献
10
二级引证文献
21
参考文献
2
1
吴锐.
禅让与封禅新考[J]
.东岳论丛,1999,20(1):92-98.
被引量:9
2
庞朴.
孔孟之间——郭店楚简的思想史地位[J]
.中国社会科学,1998(5):88-95.
被引量:66
共引文献
73
1
柏啸虎,戚轩铭(译),柳湘瑜(译).
早期中国思想中的“情”与情感[J]
.汉籍与汉学,2021(1):35-53.
被引量:1
2
张骐.
论当代中国法律责任的目的、功能与归责的基本原则[J]
.中外法学,1999,11(6):28-34.
被引量:39
3
郭文君,马育良.
从文明比较的视野看中西文学——读钱穆《略论中国文学》[J]
.中华文化论坛,2004(4):76-80.
被引量:1
4
安乐哲,郝大维,彭国翔.
《中庸》新论:哲学与宗教性的诠释[J]
.中国哲学史,2002(3):5-17.
被引量:27
5
马育良.
先秦儒家对于“情”的理论探索[J]
.安徽大学学报(哲学社会科学版),2001,25(1):30-37.
被引量:9
6
王长民.
从宋襄公泓之战看春秋时期战争方式的转变[J]
.枣庄师范专科学校学报,2004,21(6):43-45.
被引量:3
7
马育良.
郭店简书“信情”解读[J]
.孔子研究,2005(5):64-71.
被引量:1
8
马育良.
重读《中庸》——关于性情道诚和中节诸问题的若干思考[J]
.伦理学研究,2005(5):91-95.
被引量:3
9
纪建文.
儒学之“人”与中国现代法治[J]
.理论学刊,2006(10):69-71.
10
罗朝英.
说“禅”[J]
.现代语文(下旬.语言研究),2006(8):121-122.
被引量:1
同被引文献
143
1
晁福林.
试论战国时期宗法制度的发展和衍变[J]
.史学史研究,1999(1):41-45.
被引量:2
2
王博.
关于《唐虞之道》的几个问题[J]
.中国哲学史,1999(2):30-33.
被引量:15
3
李学勤,李零.
平山三器与中山国史的若干问题[J]
.考古学报,1979(2):147-170.
被引量:63
4
徐中舒.
论尧舜禹禅让与父系家族私有制的发生和发展[J]
.四川大学学报(哲学社会科学版),1958(Z1):115-128.
被引量:23
5
徐新平.
孔子让德论[J]
.湖南师范大学社会科学学报,1987,16(5):51-55.
被引量:1
6
孙家洲.
先秦诸子论“汤武革命”[J]
.社会科学研究,1987(1):112-114.
被引量:6
7
王汉昌.
禅让制研究——兼论原始政治的一些问题[J]
.北京大学学报(哲学社会科学版),1987,24(6):121-126.
被引量:6
8
周苏平.
尧、舜、禹“禅让”的历史背景[J]
.西北大学学报(哲学社会科学版),1993,23(2):45-52.
被引量:15
9
王晓毅,丁金龙.
从陶寺遗址的考古新发现看尧舜禅让[J]
.山西师大学报(社会科学版),2004,31(3):87-91.
被引量:28
10
何驽.
山西襄汾县陶寺城址祭祀区大型建筑基址2003年发掘简报[J]
.考古,2004(7):9-24.
被引量:66
引证文献
10
1
戴卡琳,杨彦妮(翻译).
“墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉裹”:《唐虞之道》的“中道观”[J]
.中华文史论丛,2006(4):315-347.
被引量:6
2
徐克谦.
燕王哙让国事件与战国社会转型中的政权交接问题[J]
.南京师范大学文学院学报,2008(3):28-34.
被引量:2
3
李振宏.
“禅让说”思潮何以在战国时代勃兴--兼及中国原始民主思想之盛衰[J]
.学术月刊,2009,41(12):111-120.
被引量:7
4
王中江.
《唐虞之道》与王权转移的多重因素[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2011,40(4):92-101.
被引量:2
5
靳宝.
燕国“禅让”实践的重新解读[J]
.廊坊师范学院学报(社会科学版),2011,27(4):48-52.
6
夏德靠.
先秦诸子文献的类型与文体变迁——以《论语》类文献为考察中心[J]
.吉首大学学报(社会科学版),2012,33(5):62-70.
被引量:1
7
董芬芬.
《墨子》巧用《诗》《书》立新说——兼论儒墨“禅让说”的不同[J]
.济南大学学报(社会科学版),2015,25(1):34-39.
被引量:1
8
彭邦本.
传说中的唐虞时代及其考古学印证[J]
.四川大学学报(哲学社会科学版),2015(3):5-11.
被引量:2
9
彭邦本.
再论近年出土文献中的先秦禅让传说——兼谈所谓尧舜禹“篡夺”说[J]
.四川大学学报(哲学社会科学版),2018,0(4):5-13.
被引量:2
10
周虹琳.
儒家“让”的三重释义——基于四书的论述[J]
.青年与社会,2019,0(30):111-112.
二级引证文献
21
1
周海春.
政治伦理中的《唐虞之道》[J]
.内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2010,39(4):73-77.
2
靳宝.
燕国“禅让”实践的重新解读[J]
.廊坊师范学院学报(社会科学版),2011,27(4):48-52.
3
戴卡琳,丘乐媛,李庭绵.
不利之利:早期中国文本中“利”的矛盾句[J]
.文史哲,2012(2):5-16.
被引量:9
4
叶自成,蒋立群.
从孟子的仁义干涉思想看利比亚和叙利亚危机中的基本人权问题[J]
.国际观察,2012(3):14-21.
被引量:5
5
李健胜.
古史儒化现象探析--以井田制、禅让制为中心[J]
.史学理论研究,2012(4):69-75.
被引量:3
6
李加武.
荀子“禅让”观释义[J]
.社会科学论坛,2014(5):82-88.
被引量:2
7
欧波.
郭店简《唐虞之道》的学派归属[J]
.牡丹江大学学报,2015,24(3):114-116.
8
曹胜高.
“公天下”与两汉士人的国家认知[J]
.杭州师范大学学报(社会科学版),2016,38(6):10-16.
被引量:1
9
李麦产.
先秦都城的城郭制定型与人口等因素之关系[J]
.三门峡职业技术学院学报,2018,17(3):1-6.
被引量:1
10
王尧.
2015年度传说研究综述[J]
.长江大学学报(社会科学版),2017,40(2):8-15.
被引量:1
1
罗小华.
释尊[J]
.江汉考古,2011(1):117-119.
被引量:1
2
刘信芳.
郭店竹简文字考释拾遗[J]
.江汉考古,2000(1):42-46.
被引量:10
3
吴玉萍,孙凤娟.
尚贤与禅让:历史还是神话——四重证据视域下禅让传说新考[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2016,45(5):18-26.
被引量:3
4
罗婷婷.
读《郭店楚简》札记一则[J]
.古汉语研究,2004(2):8-8.
5
邓联合.
汉画像石的思想史意义[J]
.淮海文汇,2003(2):42-43.
6
李学勤.
由清华简《系年》重释沬司徒疑簋[J]
.中国高校社会科学,2013(6):83-85.
被引量:4
7
温玉春.
古籍所载尧舜年代资料辨析[J]
.河北师范大学学报(哲学社会科学版),2008,31(3):117-121.
被引量:3
8
王中江.
《唐虞之道》与王权转移的多重因素[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2011,40(4):92-101.
被引量:2
9
彭裕商.
禅让说源流及学派兴衰——以竹书《唐虞之道》、《子羔》、《容成氏》为中心[J]
.历史研究,2009(3):4-15.
被引量:10
10
梁韦弦.
郭店简、上博简中的禅让学说与中国古史上的禅让制[J]
.史学集刊,2006(3):3-7.
被引量:5
学术月刊
2003年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部