摘要
法兰克福学派内部对大众文化的运作方式一直存在着两种理解,即肯定和否定两种维度。他们共同构成了法兰克福学派大众文化理论的遗产,并统一在批判理论的总体中。第一种维度是否定的维度,它认为大众文化是统治阶级通过文化工业强加给大众的一种文化,国家通过它实行意识形态的控制,对社会大众进行一种整合,使他们丧失批判性和自我意识,服从统治。第二种维度就是肯定性维度,它认为在资本主义社会中大众不是被整合的对象,相反是需要被大众文化所武装的革命主体。通过大众文化所执行的新功能对大众革命意识和批判态度的培养,最终可以达到推翻资本主义制度的目的。
