論曹元弼校勘《儀禮》的成績及其意義

Achievement and Significance on the Text Criticism to Yili(儀禮) of Cao Yuanbi(曹元弼,1867—1953)

《儀禮》的文獻流傳過程在經部之中獨具特色,其校勘歷史亦與他經不同。晚清經學家曹元弼先生著《禮經校釋》,對《儀禮》經注疏的文本進行校勘,尤以唐賈公彦疏文爲核心。其研究方法主要包括兩個方面:一是沿襲清代樸學家所建立的傳統門徑,依據相關的傳世文獻,比勘版本,會通群籍,既補苴了前人校記的不足,也呼應了其在《禮經學》中所建立的新經學體系;一是以理校書,勇於在缺乏直接證據的情況下對舊本文字進行大規模的訂正删補,並在理校的基礎上實現了校釋合一、推考源流、辭意分離等三點創新。其校勘成果得到了孫詒讓、倉石武四郎等禮學專家的一致認可,在清代禮學與文獻學領域都具有重要的歷史意義。