摘要
中国传统是一个以志道据德和尊道贵德为基本价值取向的文明范型,'天地君亲师'成为最能够代表这一价值取向和价值追求的五大道德主体。如果说君之道德主体重在国家道德和政治道德的建构,亲之道德主体着眼于家庭道德和家族道德的建构,那么师之道德主体则立足于文明道德和精神道德的建构。从某种意义上说,亲之道德彰显自然的血亲生命,君之道德揭橥社会的政治生命,师之道德担纲着文化的精神慧命。这是中国古代道德生命的三个重要来源,也拱立并支撑着中华道德的神圣殿堂。
出处
《教育伦理研究》
2014年第1期22-25,共4页
Studies of Educational Ethics