摘要
《关于费尔巴哈的提纲》(简称《提纲》),是马克思1845春在布鲁塞尔重读了费尔巴哈的著作后,自觉意识到自己的世界观与包括费尔巴哈在内的旧唯物主义有本质区别而在笔记本上写下的供进一步研究用的提纲。马克思当初写《提纲》时并没有打算发表,他把手稿记录在1844—1847年的笔记本中,标题为《1、关于费尔巴哈》。马克思逝世后,恩格斯在整理马克思遗物时发现这一提纲,并把它作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》1888年单行本的附录第一次公开发表。为了让读者更容易理解,恩格斯对《提纲》进行了一些文字上的修改,并把它命名为《马克思论费尔巴哈》。而《关于费尔巴哈的提纲》这一标题是前苏共中央马列主义研究院在发表它时根据恩格斯的《费尔巴哈论》的序言而加的。自《提纲》发表以来,正如恩格斯所言,《提纲》'作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件,是非常宝贵的'2,因而其在马克思思想史中的理论意义和历史地位一直是国内外学术界研究和争论的焦点。英国的马克思主义学者如何理解和看待《提纲》?国内关于这方面的研究成果较少,因此笔者趁在英国肯特大学访学期间,对英国著名的马克思主义学者肖恩·塞耶斯教授进行了一次专访,以飨读者。
基金
2013浙江省社科联研究年度课题,马克思“哲学”转向“实证科学”的内在逻辑及当代表示(课题编号:2013N097)
2013年杭州市哲学社会科学规划课题,以“哲学”到“实证科学”——马克思哲学的当代性研究(课题编号:D13ZX03)的研究成果
