卑宫室、人伦至善与建筑的形而上

历史上的西方人与古代中国人都是从自己的本体论出发来确定自己的建筑原则,如果说西方人根据自己的哲学理念而将'美观'作为最为重要的建筑诉求的话,古代中国人则将'卑宫室,致力于沟洫'作为最高的建筑追求。两者各自的出发点在于:皈依了基督教的西方人是将对外在于人的上帝的趋近,以及对上帝所创造的善与美的模仿与追求,作为终极的建筑目标;而古代中国人则将自我完善,最终达到人伦至善的境地作为一种终极目标。这使得古代中国人将建筑中的'卑宫室'原则与'止于至善'的人伦标准联系在一起,成为古代中国人率性修道的重要内容。帝王的宫殿建筑也在一定程度上实践或体现着这一目标。至少,历代宫殿建筑匾额中所内涵的意义,就是围绕着这样一个目标而设置的。而这也是古代中国帝王宫殿,虽然雄伟,但并不追求超人的规模与尺度;虽然华美,但不追求豪奢侈靡的室内;虽然工巧,但不追求奇幻迷惘的装饰的重要原因之一。本论文拟从中西建筑思想比较的角度对中国人这一建筑理念的诉求加以阐释。