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要“应当”更要“良知”

To“Should”,but also to“Conscience”
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摘要 '知得父当孝,兄当弟者,却不能孝,却不能弟'有两重道德缺陷,一个是所谓的'知'并不一定是真知;另一个是'不能'其实并非真的'不能',而是'不为','不能'是不为的借口。'应当'可以有不同的伦理学取向,'应当'背后预设了另外一种价值,即应当实现之物和衡量尺度的价值。'应当'包含着一种亏欠,这种亏欠召唤良知。个体的道德生活需要对良知信得过、认得真。 'Knowing that they should be filial to their parents,they should respect their elder brother,but they are often unfilial and cannot be respected'has two moral defects,one is the so-called 'knowledge' is not necessarily true knowledge;'No' is not really 'no',but 'not'. 'Should' can have different ethical orientations,and 'should' presupposes another value,which should be realized and measured. The 'ought' contains a kind of indebtedness,which calls conscience,which is trustworthy and true to conscience.
作者 周海春 Zhou Haichun
出处 《价值论与伦理学研究》 2018年第1期59-69,共11页 Axiology and Ethics
关键词 应当 良知 王阳明 should conscience Wang Yangming
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