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自然主义与基督教神意信仰之间:对唯物主义历史观的两种误读

Between Naturalism and Christianity:Two Misreadings of Historical Materialism
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摘要 对于马克思的历史观的唯物主义性质的理解 ,迄今仍存在着自然主义或基督教神意观念支配下的解读 ,前者在马克思那里看到的是 17世纪自然科学的“自然”发现 ,提供给马克思的惟一基础是“能量性的” ,从而把文化逻辑消解成了工具逻辑 ;后者在神学的读解方式中 ,试图发现唯物史观的基本“困难” ,而强调马克思主义与基督教之间的类似性。前者深受“科技”或“经济”决定论的影响 ,而后者要把马克思主义纳入神学的范围。它们对马克思的“唯物主义”的理解 ,仍囿于唯物
作者 张文喜
出处 《甘肃社会科学》 北大核心 2003年第2期99-102,107,共5页 Gansu Social Sciences
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参考文献22

  • 1胡塞尔著、王炳文译:《欧洲科学的危机与超越论的现象学》,商务印书馆,2001年版,第78页.
  • 2参见马丁(Alfred V@Martin):《马克思、书伯、施米特论人与社会的关系》,载刘小枫选编:《施米特与政治法学》,上海三联书店,2002年版,第81页.
  • 3特雷西著、冯川译:《诠释学@宗教@希望》,上海三联书店,1998年,第127页.
  • 4F.费迪耶,丁耘.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J].世界哲学,2001(3):52-59. 被引量:491
  • 5胡塞尔著、倪梁康译:《哲学作为严格的科学》,商务印书馆,1999年版,第8页.
  • 6胡塞尔 倪梁康译.《哲学作为严格的科学》[M].商务印书馆,1999年..
  • 7参见胡塞尔:《欧洲科学的危机与超越论的现象学》,同上,第345页.
  • 8E@伯恩斯坦:《社会民主党内的修正主义》,转引自李泽厚:《历史本体论》,北京三联书店,2002年版,第14页.
  • 9埃德加@莫兰著、吴泓缈等译:《方法:天然之天性》,北京大学出版社,2002年第l版,第371页.
  • 10哈贝马斯著.郭官义译:《重建历史唯物主义》,社会科学文献出版社,2000年版,第4页.

共引文献1140

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