探究山岚中的光焰——解读海西蒙古族民间文学生态哲学思想
被引量:1
共引文献16
-
1杨学熙.青年工作理论发展新境界探讨[J].北京青年政治学院学报,2004,13(3):25-28. 被引量:1
-
2吴友发,焦方红.可持续发展:人际伦理的继承和超越[J].江汉论坛,2004(11):78-80.
-
3张静.科学发展观与构建和谐社会[J].南阳师范学院学报,2005,4(2):8-12. 被引量:1
-
4胡纯华.理性的回归——从可持续发展看人与自然的关系[J].湖南社会科学,2006(1):26-28.
-
5曹献英,殷义霞,单学智,李世普.现代生物技术是实现可持续发展的重要手段[J].佛山陶瓷,2006,16(4):34-35.
-
6罗浩波.可持续发展伦理价值的哲学基础与立场转换[J].黄冈师范学院学报,2006,26(5):69-74. 被引量:1
-
7罗浩波.社会文明学:构建和谐社会文明的理论呼唤[J].天府新论,2007(3):101-108.
-
8罗浩波.社会可持续发展的文明意蕴[J].西北农林科技大学学报(社会科学版),2007,7(5):101-106. 被引量:1
-
9王新花,罗浩波.城市文明学:全球化时代城市文明实践的学理呼唤[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),2009,29(5):32-38. 被引量:2
-
10李哲峰,诸平.建立科学评价体系 走出“以刊论文”误区[J].宝鸡文理学院学报(自然科学版),2009,29(4):72-77. 被引量:2
同被引文献8
-
1丹曲.《格萨尔》中的生态意蕴探析[J].西藏研究,2007(1):58-67. 被引量:3
-
2马晓琴.回族文化中的生态价值研究——以宁夏南部山区为例[J].回族研究,2008(1):137-144. 被引量:4
-
3冶生福.黄河源头是吾乡[J].中国三峡(水文化),2010(1):78-82. 被引量:1
-
4王艳凤.人类生存的诗性智慧——蒙古族史诗《江格尔》的生态思想探析[J].内蒙古社会科学,2012,33(2):161-164. 被引量:7
-
5普布昌居.生态视域中的藏族文化与西藏当代文学[J].西藏文学,2015,0(2):104-108. 被引量:3
-
6蒋玲.新时期以来青海回族文学创作的审美追求[J].信阳农林学院学报,2017,27(1):39-41. 被引量:1
-
7舒心心.蒙古族传统文化的生态智慧及其当代价值[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2019,39(3):29-33. 被引量:12
-
8卜静,姜英,龚文婷.浅谈祁连山国家公园青海片区少数民族生活领域的生态文化[J].陕西林业科技,2020,48(6):98-102. 被引量:2
-
1王子平,徐静珍.论人文资源及其在社会经济发展中的作用[J].河北学刊,1999,19(6):33-36. 被引量:2
-
2郑伟.关于环境问题的文化透视[J].青海社会科学,2000(1):59-64.
-
3郭天海.文化透视──认识论研究的新视角[J].南开学报(哲学社会科学版),1994(3):46-50.
-
4骆振芳.默想上帝的创造[J].金陵神学志,1996,0(1):60-61.
-
5马文秋.猎鹰之死[J].学生阅读世界(小学生),2017,0(1):42-42.
-
6塔尔寺第十四世嘉雅活佛坐床记[J].中国宗教,1995(2):59-59.
-
7短语聚宝盆——“金”玉良言[J].海外英语,2011(9):16-16.
-
8刘婷.灯盏余热存 点燃新光焰——记当代中国两位学术泰斗季羡林、任继愈[J].共产党员(下半月),2009(8):16-16.
-
9加拿大安全文化透视[J].新安全,2005(8):58-59.
-
10加拿大安全文化透视[J].安全生产与监督,2016,0(5):46-48.
;