摘要
赐进士及第、翰林侍读学士、奉训大夫、长洲陈鉴撰,赐进士及第、中宪大夫、都察院左佥御史致仕、邑人徐瑄书,赐进士出身、正议大夫、资治尹礼部右侍郎、玉峰叶盛篆。为治莫先于教,非教则不知天地所以为生之理。人所以为人之道,而沦于夷狄禽兽之归。夷狄,禽兽也,奚以生为此。先王重民,五教而不敢后也。三代以来,无弗学之人,无无学之地,所以皆可封之俗,无或媮之民。降而叔世,利波一兴,义源就塞,沈酣于嗜欲之场,颠置于谲诈之域,而不自知。其入于异类也,可胜叹哉.故世之为政者,必先于学。学立而后礼义兴,礼义兴而后民风厚。民风既厚。
出处
《科举学论丛》
2012年第3期18-19,共2页
Journal of Imperial Examination