摘要
中国的隐士是一个身份群体,建基于共同的生活方式和行动模式——隐,以及社会对'隐'的声望评价。隐士坚持不仕,通过逃遁、托病等方式拒绝与官贵接触,以不入城市、山衣野服与纵情饮酒等形式塑造自我,而社会舆论、政权机构和史家则根据隐士的角色实践进行甄别与确认。因此,'隐'与隐士身份是一个动态的建构生成过程,即意欲成为隐士的个人和尊仰隐士的各个社会群体,共同致力于'隐'的生成与隐士身份的建构。'隐'不是个别人的专利特权,而是社会的共享价值,不同社会群体接纳与尊崇隐士,在于借助'隐'来表达各自的思想观念和价值诉求。
出处
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2012年第2期45-62,共18页
Open Times
基金
作者主持的国家社科基金项目“社会学的中国化进程研究”(编号:10CSH001)的阶段性成果.