《沉沦》的爱国情感与个人情感之辨——愤世之情与被压迫感的产生

不必怀疑郁达夫后来的爱国言论和行为,但他留日时期写作的《沉沦》表达的并非爱国情感,而只是个人的情感。伊藤虎丸的民族屈辱感之说虽然比爱国情感更为接近《沉沦》的事实,但它同样将《沉沦》政治化了,把主人公的情感视为民族情感。《沉沦》表达的毋宁说是属于个人性质的愤世之情和被压迫感。郁达夫视诗人为现世的被压迫者与反抗者,并以这样的诗人自居。这是郁达夫接受《夜宿》中的愤世思想的基础,也是《沉沦》表达的愤世之情的根源所在。主人公被压迫的情况实则是虚拟的,被压迫感出自于他的自我想象。郁达夫对王尔德“生活模仿艺术”的观念的接受是理解《沉沦》主人公的被迫害感的关键,主人公将自我想象为屈原一类的被迫害的诗人了。