从重“欲”到“无为而治”——张栻理欲观的三个层次

From “desire” to “governing by doing nothing that goes against nature”——Three levels of Zhang Shi’s view of reason and desire

重义轻利和存理灭欲是儒家的重要思想。张栻对义利理欲的探讨在继承胡宏思想的基础上有其独特的贡献:首先,他自觉地从概念使用上区分'欲'与'人欲'的不同,在此基础上表达尊重'欲'的立场;其次,因为'欲'有变为'人欲'的危险,因此他对于'欲'作出了'小且贱'的价值评价;最后,他走向一以'义'或者'天理'为标准的立场,并在此过程中为'天理'确定了'直'、'顺'、'无所为'等同时具有本体和工夫意义的新标准,舜的'无为而治'成为他理欲观的最高理想。张栻从最初重'欲'到最终走向'无所为'而'天理'的结局,看似有所矛盾,实是层层递进,而其现实意义也在此过程中得到充分展现。