期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
谈黑格尔的崇高观
下载PDF
职称材料
导出
摘要
黑格尔认为崇高是象征型艺术的一般特征,并且用运动发展的辩证体系对象征艺术在不同发展阶段所表现的崇高进行了解释。这其中有对前人的批判、继承,而他把泛神主义崇高解释为否定自我拥抱太一,这与尼采著名的酒神精神的内涵几乎是一致的。两位大师对相同含义的不同运用,体现了他们各自理性和非理性的价值取向。
作者
张曦
机构地区
南京师范大学文学院项士研究生
出处
《珠海教育学院学报》
2003年第1期46-49,共4页
关键词
黑格尔
崇高观
美学思想
象征型艺术
酒神精神
价值取向
辩证体系
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
王亚宏.
印度的宗教建筑[J]
.亚非纵横,2002(4):40-43.
被引量:1
2
曾静平.
与自己讲和[J]
.社区,2010(8):56-57.
3
郝如意.
三段论和归纳法在亚里士多德哲学和修辞学中的不同运用[J]
.平顶山学院学报,2014,29(3):28-31.
4
梁健晟.
浅析黑格尔的象征主义[J]
.文学教育(中),2016,0(3):34-35.
5
邱紫华.
超越与解脱的冥想──《奥义书》的宗教哲学本体论与认识论[J]
.华中师范大学学报(人文社会科学版),1996,35(1):45-51.
被引量:1
6
曼荼罗——神圣的几何图形和象征艺术[J]
.佛教文化(北京),2005(5):35-37.
被引量:3
7
思芹.
黑格尔美学也以审美活动为中心[J]
.探索与争鸣,1987(2):14-16.
8
康德与黑格尔崇高理论的比较分析[J]
.戏剧艺术,2008(1):108-109.
9
周黄正蜜.
论康德的审美共通感[J]
.云南大学学报(社会科学版),2014,13(4):87-93.
被引量:11
10
R.加罗迪,公直.
黑格尔的美学思想[J]
.世界哲学,1981(6):15-21.
珠海教育学院学报
2003年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部