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“义理先行”与“事求有据”:宋学与清代汉学之异——以道统说的成立与解构为中心

Which is the First: Thought or Facts? The Difference between Song and Han School
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摘要 道统是南宋道学学派的核心命题之一,也是涵括各种错杂话语的叙述综合体。本文从诠释学角度切入,将道统系谱的排定和宋学对汉学的反拨对应起来,将道统成立解读为经典诠释转型的结果。论文通过讨论朱子的经典诠释法,以及阎若璩辨伪《古文尚书》对道统叙述造成的影响等问题,试图显明义理与考据在经学诠释史中地位的升降变迁,以及由此显露出的宋学与清代汉学在学术理念与经学立场上的差异。 The Dao Tong( orthodoxy) is a central idea in Neo-Confucian and it contains various conflict discourses.In the view of Hermeneutics, this paper interprets the Dao Tong as the production of the changing methodology of hermeneutics.By analyzing Zhu Xi' s way of interpreting canon and the influence of Yan Ruoqu' s text criticism, this paper tries to expose the changing position of text criticism and philosophy in the history of Chinese classical Jingxue.
作者 郭亚雄
机构地区 复旦大学中文系
出处 《理论界》 2015年第5期123-128,共6页 Theory Horizon
关键词 道统 朱熹 阎若璩 辨伪 Dao Tong Zhu Xi Yan Ruoqu text criticism
  • 相关文献

参考文献4

  • 1(清) 阎若璩,撰.尚书古文疏证[M]. 上海书店出版社, 2012
  • 2(宋)程颢,(宋)程颐著,王孝鱼.二程集[M]中华书局,2004.
  • 3刘师培著.刘申叔遗书[M]. 江苏古籍出版社, 1997
  • 4容肇祖著.容肇祖集[M]. 齐鲁书社, 1989

共引文献8

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