汉代儒学文献的发展与演变

汉代是儒家经学的鼎盛时期,儒家经学文献在此时也规模初具,典范初成。西汉惠帝"除挟书之律"、武帝"置写书之官"、成帝遣使"求遗书于天下",前代经典文献大量复出,为后世形成"七经"、"九经"甚至"十三经"打下了基础。汉武帝"罢黜百家,表彰六经",设立"五经博士"、置弟子员,儒家经典传授形成固定模式,大量解经文献涌现,在先秦旧有"传记"之外,西汉产生了反映今文经学"家法"的"章句"文献,和反映古文经学质实的"以传解经"、"发明大义"(如费氏《易》、《左氏春秋》等)风格。东汉儒学文献得到持续发展,"今文、古文"从并行到统一,儒学文献也经历了从并驾齐驱到古文统一今文的过程。此期虽然今文仍然居于官学地位,但是成果不多;古文虽然处于民间,却颇多博学大师,文献丰富,特别是郑玄遍注群经,以古文经学为基础,兼采今文,最终实现了今古文学的统一。