《郭氏易解》與郭子章的易學思想——兼論郭子章與天主教之關係被引量：1

导出

摘要《郭氏易解》爲明代學者郭子章流傳至今的唯一易學著作,現僅存明刻孤本,藏於法國國家圖書館。從明代經學史上來看,《郭氏易解》具有推崇古説、重視文字音義的復古特色,與擇善而從、時出己意的求真特色。同時郭子章作爲江右王門傳人的心學傾向,與講求實際的經世傾向,也從本書中表現出來。通過將《郭氏易解》與《太平萬年書》進行比較,可知郭子章並非天主教徒。

作者謝輝

机构地区北京外國語大學國際中國文化研究院

出处《历史文献研究》 CSSCI 2017年第1期86-98,共13页

基金全國高等院校古籍整理研究工作委員會項目“法國國家圖書館藏《郭氏易解》整理”(編號1408)成果

关键词郭子章《郭氏易解》復古心學天主教

分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学] K248 [历史地理—中国史]

引文网络
相关文献

同被引文献5

1温海明.王阳明易学略论[J].周易研究,1998(3):23-32. 被引量：16
2金生杨.宋代巴蜀对邵雍学术传播的贡献[J].周易研究,2007(1):69-74. 被引量：2
3张新民.明代大儒孙应鳌及其著述考论——《淮海易谈》、《督学文集》点校合刊序[J].贵州大学学报（社会科学版）,2013,31(2):1-10. 被引量：7
4张新民.黔中王门大儒李渭学行述要——《李渭集》序[J].贵州文史丛刊,2019(2):99-106. 被引量：4
5陳培榮.来知德《周易集注》初刻本考[J].儒家典籍与思想研究,2013(1):200-208. 被引量：1

引证文献1

1刘海涛.明代贵州易学述论[J].汉籍与汉学,2023(2):133-146.

1徐晓鸿.在基督里合一——在马来西亚古晋圣玛丽堂的讲道[J].天风,2017,0(10):7-9.
2张振国.清代禁教时期天主教传播方式的本土化[J].宗教学研究,2017(3):228-237. 被引量：1
3杨绛.小吹牛[J].中华活页文选（高一年级版）,2017,0(9):13-15.
4滇藏交界地带藏族天主教徒的信仰实践与身份认同研究[J].中国西藏,2017,0(5):96-96.
5欧光安.叶芝诗歌中的宗教观[J].思想与文化,2017(1):110-130.
6王晓.权力运作与关系建构——藏边天主教传播实践的历史人类学研究[J].西南边疆民族研究,2017(2):133-142.
7陈建明.巴黎外方传教会在中国西南地区传教史文献述评[J].宗教学研究,2017(3):209-220.
8李安山.试析二战以后非洲华人宗教意识的变迁与融合[J].华侨华人历史研究,2017(3):55-66. 被引量：6
9肖晴.明代后妃刊印佛经论略[J].五台山研究,2017(3):36-40. 被引量：1
10高雅然.论抗战期间中共中央南方局对宗教界的统战工作[J].求知导刊,2017(23):160-160.

历史文献研究

2017年第1期

浏览历史

内容加载中请稍等...

《郭氏易解》與郭子章的易學思想——兼論郭子章與天主教之關係被引量：1

同被引文献5

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

《郭氏易解》與郭子章的易學思想——兼論郭子章與天主教之關係 被引量：1

同被引文献5

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

《郭氏易解》與郭子章的易學思想——兼論郭子章與天主教之關係被引量：1