摘要
北宋禮學家陳祥道是中國禮學史上值得注意的一位人物。他的禮學著作現今僅存一百五十卷本《禮書》。通過考察幾個重要的《禮書》版本,尤其是元至正七年福州路郡學首刊、明代補版百五十卷本《禮書》及其卷首所收陳祥道自序、進獻表、朝廷敕文等相關文字,本文力求考訂清楚元祐年間《禮書》的抄録與進獻過程。此外,作爲一位新學學者,陳祥道的《禮書》常被視爲元祐學術的代表作。通過揭示北宋“變古”禮學與“托古改制”禮學這兩條路綫的前後演變升降,本文試圖重新審視《禮書》在宋代禮學史中的地位,兼論《禮書》“法先王”以成一代之法的精神。
