破恶声的游魂:“越界”的中间物——越界理论语境下的“中间物”之思

一鲁迅是现代精神界的异端,却也不是异端。王强说:鲁迅是'异端之雄'[1],牟伯永认为鲁迅的思想异端是'越文化传统对鲁迅独特的文化人格形成所产生的深潜影响'[2],大多数学者也都从传统与现代的文化断裂现象去涵括鲁迅'反传统'的异端倾向,尤其是从嵇康、李贽、王夫之等历史文化视角去寻求'另类''狷狂'的共名现象,一种文化性格上离经叛道、狂怒宣泄的表面暗合。可是。