马克思的劳动概念:鲍德里亚的批评及其误读被引量：4

Marx's Labour Concept: Jean Baudrilland's Criticism and His Mistaken Comprehension

下载PDF

导出

摘要本文主要分析了鲍德里亚对马克思劳动概念的批评性分析。鲍德里亚认为劳动概念是政治经济学创造出来的 ,当马克思以劳动作为人的本质潜能规定时 ,马克思的理论恰好构成了资本主义社会的另一种意识形态。但由于鲍德里亚面对的对象是青年马克思处于人本学影响下的劳动概念 ,并将劳动的实证化理解作为补充 ,因此他虽然揭示了劳动“价值”论中的资本主义意识形态内容。

作者仰海峰

机构地区北京大学哲学系

出处《南京社会科学》 CSSCI 2003年第4期12-18,共7页 Nanjing Journal of Social Sciences

关键词鲍德里亚劳动批评马克思劳动概念

分类号 A811 [哲学宗教—马克思主义哲学] F014.2 [经济管理—政治经济学]

引文网络
相关文献

参考文献16

1Douglas Kellner, Jean Baudrillard: From Aprxism to Postmodernism and Beyond, Polity Press, 1989, p.48.
2[3][5][7][12][13][14][21][24][26][27][28][29][31]Jean Baudrillard, The Mirror of production, Telos Press,1975, pp.21- 22、p.23、p. 25、p.27、p.31、p.31、p.33、p.40、 p.43、 p.45、p.47、p.48、 p.50、p. 51.
3在《象征交换与死亡》中,鲍德里亚指出:"劳动力不是一种‘力',它是一种限定,一个公理,它在劳动过程中的‘真实'运行,它的‘使用价值',都是符码运行过程中这种限定的复制."See,Baudrillard,symbolic Exchange and Death,London,1993,p.12.
4鲍德里亚认为,抽象劳动与具体劳动的二元区分,是马克思政治经济学批判的前提,在此基础上还有劳动的技术与社会区分.如果说劳动的社会方式是抽象的、异化的,那么劳动的技术方式则是具体的、非异化的,在他看来,这是生产力-生产关系辩证法的前提.
5See, Louis Althusser, Reading Capital, tr. B@ Brewster,London: New Left Books, 1972.
6参见《精神现象学》上卷,商务印书馆1979年版,第130页.
7在1960年代,法国《社会主义或野蛮》(Socialisme ou barbarie)组织成员认为,斯大林的社会主义,实际上就是建立在生产方式的基础上,因此斯大林的共产主义社会是资本主义社会的另一种形式.这个观点影响到鲍德里亚.See,Julian Pefains, Heterology and The Postmodern, Durbam and London,1991, p.88.
8马尔库塞.《现代文明与人的困境》[M].上海三联书店,1989年版.第213-214、230、249、215、216-217、218-219页.
9马尔库塞.《爱欲与文明》[M].上海译文出版社,1987年版.第86页.
10游戏作为一种超越现实物化世界的美学概念,在席勒的《审美书简》中得到了充分的论述.在席勒看来,现实世界的人或者处于物的支配之下,或者在精神的抽象性法则的控制之下,这是一种二元对立的生活方式与生活观念.人的生活应该是超越于这两种情境之外,如何超越,游戏成为席勒的理论支点,因为在游戏中,我们既摆脱了被动性的物的支配,又摆脱了抽象性的法则支配,达到了人的感性冲动与理性冲动的统一,消除了现实生活的紧张,达到了自由.马尔库塞关于游戏的思想,受到了席勒的影响.