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列维-斯特劳斯:他的“认同”与主体的终结——兼论法律人类学的符号学之路

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摘要 人类学是一场"我"与"他者"认同的事业。这一认同何以可能的问题被克洛德·列维-斯特劳斯以人类学的符号学理解为基础,转化为对"含义"的追问,并通过引入语言学的结构分析,最终在"结构"层面上实现了"我"与"他者"的同一。此种同一作为主体融合的表达,意味着主体在列维-斯特劳斯的人类学中经历了特殊的变易。而对列维-斯特劳斯神话学的分析则表明,主体最后在一种心智的决定论立场中被彻底终结。把这一切转换至法律人类学的领域,借助列维-斯特劳斯对图腾团体外婚法则的诠释,法律人类学的符号学道路便获得了清楚的揭示。
作者 许天问
出处 《民间法》 CSSCI 2015年第2期110-120,共11页
基金 湖南省哲学社会科学基金项目(项目编号:14YBA379)
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参考文献7

  • 1[英]霍克斯(Hawkes,T·)著,瞿铁鹏 译,刘峰 校.结构主义和符号学(M)上海译文出版社, 1987
  • 2(瑞士) 索绪尔,著.普通语言学教程(M)商务印书馆, 2011
  • 3(法) 列维-斯特劳斯,著.图腾制度(M)商务印书馆, 2012
  • 4(法)克洛德·列维-斯特劳斯(ClaudeLevi-Strauss)著,李幼蒸译.野性的思维(M)中国人民大学出版社, 2006
  • 5(法)克洛德·列维-斯特劳斯(ClaudeLevi-Strauss)著,张祖建译.结构人类学(M)中国人民大学出版社, 2006
  • 6(美)威廉·A.哈维兰(WilliamA.Haviland)著,瞿铁鹏,张钰译.文化人类学(M)上海社会科学院出版社, 2006
  • 7(法)罗兰·巴尔特(RolandBarthes)著,王东亮等译.符号学原理(M)三联书店, 1999

共引文献35

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