摘要
中国古代礼法文化中诸如刑与兵、刑与德、三纲等重要概念的形成都与夷夏之辨存在着密不可分的联系。尤其是,礼作为中国传统文化的核心,特别重视父子之亲、君臣之义以及男女之别,而这也正是夷夏之辨的主要内容,儒家的礼正是在夷夏对立中形成和发展的。从民族史边缘研究的理论来看,离开先秦民族史的研究,我们就不能从形成原因上更深入地了解中国古代礼法文化。夷夏之辨的视角还可以帮助我们了解先秦人性观。儒家与法家虽然关于人性的判断有所不同,在民族法制中重'势'与'利'却基本一致,但孔子相信忠信恭敬可以行于蛮貊之邦的思想更具价值。
出处
《民间法》
CSSCI
2016年第1期51-62,共12页
基金
云南省教育厅2014年科学基金一般项目“诸葛亮民族治理中的信义思想”(项目编号:2014Y297)阶段性成果