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论文学意识形态论争与阿尔都塞意识形态理论 被引量:4

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摘要 中国文学理论界文学意识形态属性争论难以深入,很大程度上受所使用理论资源——阿尔都塞及其学派意识形态理论局限的制约,国内外对此有所批评,却对理论核心——"意识形态没有历史"未认真反思,阿尔都塞对此进行有意无意的遮掩,该学派将它作为自明的前提,未认识到意识形态是剧场幻象和现代性双重整合的结果。把握了此,意识形态多样性、一般意识形态与审美意识形态问题可迎刃而解。现代性神学起源决定了审美的超越性,构成了审美意识形态的本质,是艺术刺破意识形态的内在原因。明白此方能将戏剧从布莱希特、阿尔托打破意识形态的方法论,还原为超越意识形态的本体论,这或许能有效地突破中西方在意识形态理论上"瓶颈",使审美意识形态研究深化。
作者 赵臻
出处 《马克思主义美学研究》 CSSCI 2015年第1期204-225 400,400,共23页 Research on Marxist Aesthetics
基金 国家社会科学基金项目“西方文化语境下的中国‘幻文学’研究”(项目编号:11XZW031)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献9

  • 1赵臻.走向未来的马克思主义[N]. 文艺报. 2013 (002)
  • 2(法) 阿尔都塞 (Althusser,L.),著.保卫马克思[M]. 商务印书馆, 2011
  • 3(美) 吉莱斯皮,著.现代性的神学起源[M]. 湖南科学技术出版社, 2011
  • 4[斯洛文]斯拉沃热·齐泽克(SlavojZizek),()泰奥德·阿多尔诺等原著,方杰.图绘意识形态[M]南京大学出版社,2002.
  • 5(德)卡尔·曼海姆(KarlMannheim)著,黎鸣,李书崇.意识形态与乌托邦[M]商务印书馆,2000.
  • 6韩民青著.哲学人类学[M]. 当代世界出版社, 2000
  • 7Kevin B Anderson,Wang Jie,Yin Jinghong.Marx’’s 1844 Manuscripts and Humanism and Aesthetics—An Interview with Prof.Kevin B.Anderson. .
  • 8Burke,K.ARhetoricofMotive. . 1950
  • 9KevinB.Anderson,Wangjie,YinQingbong.Marx’’s1844ManuscriptsandHumanismandAesthetics—AnInterviewwithPrvf.KevinB.Anderson. .

共引文献16

同被引文献14

引证文献4

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