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李达与中国传统哲学的“悬置” 被引量:3

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摘要 根据现有的文献,李达并不像其他早期的中国马克思主义者一样,热衷于中国传统文化的改造以及马克思主义哲学与中国哲学传统的结合,他似乎有意地把这类问题悬置在一旁。本文试图通过呈现李达在不同时期内对于中国传统哲学的特殊态度,来解释这一"悬置"的真正原因——对李达而言,如何从政治革命和经济发展的角度来全面推进中华民族的复兴、实现社会主义,要远比如何在中国马克思主义哲学中为中国古代哲学寻求一席之位,具有更为重要和深远的意义;也即,对待我们自己的传统,重要的不是一味地保有和辩护,而是一场彻底的变革,是顺应整个社会历史过程的一次改造。
作者 李志
出处 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2014年第1期157-165,共9页 Marxist Philosophical Research
基金 武汉大学自主科研项目(人文社会科学)研究成果 “中央高校基本科研业务费专项资金”资助
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献5

  • 1王元慎.李达:被毛泽东称为理论界的鲁迅[J].中国行政管理,1999(8):34-37. 被引量:5
  • 2李达.李达文集:第2卷[M].北京:人民出版社,1981.
  • 3李达.李达文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1980.19.
  • 4李达. 纪念王船山逝世二百七十周年学术讨论会开幕词[A]. 王船山学术讨论集:上册[C]. 北京:中华书局,1965.
  • 5陈独秀.科学与人生观·序[A].张君劢,丁文江.科学与人生观[C].济南:山东人民出版社,1997.

共引文献8

同被引文献31

引证文献3

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