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醒狮派之集体意识与道德社会的追求 被引量:3

Collective Consciousness of Sober Lion Sect and The Pursuit of Moral Society
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摘要 民国时期 ,醒狮派等各种集团纷纷出现 ,它们试图立足于政治文化共同体 ,建立民族国家。醒狮派国家主义思想是主张树立“国性”,以建立全民共和的政治思想。他们强调“集体意识”,强调社会对个人的功能 ,以及个人对社会的义务。他们所进行的国家主义运动 ,一方面以教育人民、造成公论以及组织团体而扩大自己的社会力量 ,另一方面 ,要实行他们理想的国家主义。他们将国家主义作为团体的共同信仰 ,企图教育培养为国家牺牲的国民 ,建立以爱国为国民最高道德的社会 ,但只重视统一性或单一性 ,而漠视个人的自由与权利。 Sober Lion Sect was onr of groups existing in Republican China. They advocated 'collective consciousness' and took nationalism as common belief, which led them try to train nationals to be willing to sacrifice for nation and build a society which took patriotism as top level moral. But while paying attention to unity, they ignored freedom and rights of citizens.
作者 孙承希
机构地区 复旦大学历史系
出处 《史林》 CSSCI 北大核心 2003年第2期98-105,共8页 Historical Review
  • 相关文献

参考文献12

  • 1原来他们被泛称为国家主义派,其主要人物1923年在巴黎创立中国青年党,因而称之为中国青年党.由于1924年在上海创刊《醒狮》周报,又被称为醒狮派.在本文中,一概使用"醒狮派",以避免名称的混淆."醒狮"的意义在于在内忧外患的情况下,中国四万万睡狮必须一齐醒来,对抗国内外的强权.醒狮运动,即国家主义运动.
  • 2和森.《今年五一之中国政治状况与农工阶级的责任》[J].向导,1925:1029-1029.
  • 3[法]雷蒙·阿隆 葛智强译 第560.《社会学主要思潮》[M].上海译文出版社,1988年版.574,570页.
  • 4黄克武:《清末民初的民主思想:意义与渊源》,《中国现代化论文集》,台湾中央研究院近代史研究所1991年3月版,第386页.
  • 5沫若.《新国家的创造》[J].洪水,1925.
  • 6钟离蒙、杨凤麟主编.《国家主义批判》..《中国现代哲学史料汇编》第1集第12册.,.第81页.
  • 7代英.《答〈醒狮周报〉三十二期的质难》[J].中国青年,1925.
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  • 9砍石.《讨论国家主义并质曾琦》[J].中国青年,1925.
  • 10代英.《评醒狮派》[J].中国青年,(1925).

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