期刊文献+

韩愈修史——以《答刘秀才论史书》为中心 被引量:3

Han Yu Compiling History:Taking Answering Liu xiucai and Discussing Historical Records as Central point
下载PDF
导出
摘要 韩愈在《答刘秀才论史书》中 ,提出“作史者不有人祸 ,必有天刑”的说法 ,历为人所诟病。考察《顺宗实录》,可以确知这并非韩愈自己的修史态度 ,更并未因此在与柳宗元的友情上投下阴影。此书实为处于唐代史馆与政权核心密切结合、原始材料不俱可信的尴尬境地中的愤激之言 ;同时 ,亦体现出韩文风格中好发骇人之论的一面。 Historiographer will be published either by man or by heaven' was a statement put forward by Han Yu in Answering Liu xiucai and Discussing Historical Records, which was always criticized in history. But by surveying The Annals of Shun Emperor, we knew that this was not Han Yu's true attitude. This article actually reflected the close combination between govemment and office of historiographer in Tang Dynasty, which also led to the uncertainty of primary data.
作者 秦蓁
出处 《史林》 CSSCI 北大核心 2003年第2期34-40,123,共7页 Historical Review
  • 相关文献

参考文献6

  • 1陈登原.《韩愈评》[J].金陵学报,.
  • 2胡可先说:"韩愈处在史馆修撰的职位,没有真实反映历史真相的勇气,说明他面对现实,就经不起考验."《中唐政治与文学》,安徽大学出版社,2000年版,第250页.
  • 3《古文辞类纂评注》卷二八:"真西山曰:退之此论宜为子厚所屈,然所谓据事直录,则褒贬自见,实后世作史者之法."《韩昌黎文外集》卷上:"张裕钊曰:绝无章法,而气脉自然贯注."转引自《韩愈研究论丛》,存萃学社编辑,1978年版,第213页.皆于其"人祸天刑"的观点不置一辞.
  • 4《与史官韩愈致段秀实太尉逸事书》,《柳河东集》卷三十一,上海人民出版社,1974年版,第501页.
  • 5如上所云,子厚此书或有探明退之修《顺宗实录》态度之意,确可谓事关重大矣.
  • 6.《韩昌黎文外集》卷上..《韩愈研究论丛》.存萃学社编辑,1978年版.第213页.

共引文献3

同被引文献6

引证文献3

二级引证文献3

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部