论孔子的心理学思想

On the Confucian Psychological Ideology

孔子的《论语》蕴含颇为丰富的心理学思想。在心理学思想的基本观点方面 ,有“不信鬼神”与“死后自知”的形神观、“尽人事”而后“听天命”的天人论、“天下之性人为贵”论。属于知虑思想的 ,有“多见”、“多闻”的感知论 ,“近思”、“远虑”的思维论 ,“学而不思则罔 ,思而不学则殆”的感知与思维关系论。在情欲思想方面 ,有“能好人 ,能恶人”、“节情”、“节欲”、“不欲”与“推欲”。属于志意心理思想的 ,有“匹夫不可夺志”的意志价值论 ,立志、“笃信”、“有恒”的意志过程论 ,求仁、“克己”、“死守”、果断的意志品质论。在智能心理思想方面 ,有智能相对独立论的初始萌发、智力类型论的初步确立、智能后天发展论的明确提出。属于性习心理思想的 ,有“性近习远”论、性善论、性格类型论。这些都表明 ,孔子的心理学思想并不局限于教育心理思想的范围 ,而是广涉现代意义上的普通心理学思想。

Analects, composed by Confucius, entail rich psychological ideology. Yet earlier research, which focuses on his educational psychology, reveals very little about his general psychological ideology. In fact, the Confucian psychological ideology covers general psychological thinking in a modern sense, as well as the educational psychology.