任永真开创的张良庙道教丛林
被引量:2
The Taoist Temple Zhangliang Miao established by Master Ren Yongzhen
出处
《中国道教》
CSSCI
北大核心
2003年第2期55-57,共3页
China Taoism
同被引文献6
1 苏建忠.留坝县志[M].西安:陕西人民出版社,2002:763-780.
2 清·闵一得.金盖心灯[A].藏外道书:31[M].成都:巴蜀书社,1994.
3 清·闵宝梁.晟舍镇志[A].史念海,谭其骧,等.中国地方志集成(乡镇志专辑):第24册[M].上海:上海书店,1992.
4 王宗昱.吴兴全真道史料[A].International Sym-posium on“The Relationship Between Scriptures,Schools,and Forms of Practice in Taoism”,Wiesbaden:Harrassowitz Verlag,2005.
5 闻雷.道教南宗祖庭天台桐柏宫兴衰记[J] .中国道教,1989(4):42-44. 被引量:3
6 陈仲庚.舜教“五典”与“宗法制”国家体制的形成[J] .求索,2011(7):53-55. 被引量:3
1 杨泽本.张良庙[J] .成都文物,2007(4):52-52.
2 王芳妮.紫柏山中访“留侯” 记陕西留坝张良庙[J] .中国宗教,2012(8):74-75.
3 刘世天.汉中张良庙恢复为道教活动场所[J] .中国道教,2008(4):63-63.
4 “知足”更要“知止”[J] .红土地,2015,0(10):1-1.
5 陈世英.赵贞吉的学术思想[J] .内江师范学院学报,2008,23(3):18-27. 被引量:2
6 汉中八咏(选二)[J] .中华诗词,2011(10):17-17.
7 刘迅.清末南阳玄妙观传戒考略[J] .宗教学研究,2013(3):7-17. 被引量:4
8 张军胜.简述明清时期全真道龙门派在甘青地区的传播及其影响[J] .新西部(中旬·理论),2012(10):139-140. 被引量:1
9 孙亦平.论全真道龙门派在江南地区的传播与发展[J] .宗教学研究,2010(3):10-16. 被引量:5
10 徐风.在自己的道德碑上添砖[J] .党建,2007(12):64-64.
;