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道教生命伦理与现代社会 被引量:10

Life Ethics of the Daoism and Modern Society
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摘要 道教生命伦理的形成与生存环境的危机认识是密切相关的。在道教看来 ,人与人之间的关系是一种特殊的生命关系。保持自身形体的完整与健康 ,这不仅是孝敬父母的基本要求 ,而且是天道流转人间的必然体现。道教生命伦理有自己的思想特点 :“劝善成仙”精神奠定了道教生命伦理的主调 ;神明监督是道教生命伦理的强化手段 ;在道教劝善成仙与神明监督的生命伦理中还有配套的符号示范。道教生命伦理把道德修养与身心健康联系起来 ,强调行善去恶对于延年益寿的重要作用 ,同时也注重药物治疗 ,这种内心道德治疗与药物治疗相结合的思想为现代生命伦理建设提供有益的思想资源。道教生命伦理建立了修道的整体性原则 ,把个人的身心健康置于宏观环境之中来加以考察 ,这为当今人类的整体健康提供了有益的参照系。道教生命伦理 ,强调阴阳协调 ,和合美善 ,这对于维持社会人口生态的良性发展而言具有发人深省的现实功效。道教生命伦理以“自然无为”作为道德实践的基本理路 ,这对于维护全球的自然生态平衡而言具有深刻的道德方法论的参考价值。
作者 詹石窗
出处 《中国哲学史》 CSSCI 2003年第2期59-65,共7页 History of Chinese Philosophy
  • 相关文献

参考文献8

  • 1《后汉书》卷七《桓帝纪》,北京:中华书局点校本,第2册第298页.
  • 2《后汉书》卷八《灵帝纪》,北京:中华书局点校本,第2册第331页.
  • 3《太上二十四品飞天法轮劝戒妙经》.《道藏》第3册第409-414页.
  • 4《太极真人说二十四门戒经》,《道藏》第3册第409-414页.
  • 5《太上感应篇集传》,《藏外道书》第27册,成都:巴蜀书社1994年版,第1页.
  • 6特伦斯·霍克斯著.《结构主义和符号学》(Structuralism and Seniotics),上海:上海译文出版社1987年版,第138页.
  • 7刘笑敢.《老子哲学的中心价值及体系结构》.
  • 8《道家文化研究》第十辑,上海:上海古籍出版社,1996年版.

共引文献2

同被引文献104

引证文献10

二级引证文献21

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