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唐宋阴阳相宅宗初探——以敦煌写本宅经为考索 被引量:3

A Study on Negative and Positive Houses from Dunhuang Manuscripts
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摘要 本篇通过传世文献与敦煌本宅经的结合研究 ,试图对唐宋相宅术中以阴阳为基本分类方式的相宅宗派作一探讨。认为在这一分类方式下 ,建筑住宅被分为阴宅与阳宅两大类。同时对敦煌本宅经、传世本宅经有关阴阳二宅的若干规定进行了对比与组合 。
出处 《敦煌学辑刊》 2002年第2期45-55,共11页 Journal of Dunhuang Studies
  • 相关文献

参考文献25

  • 1高国藩《敦煌民俗资料导论》,敦煌学导论丛刊(8),台北:新文丰出版公司,1996年4月,第143页;季羡林主编《敦煌学大辞典》,上海:上海辞书出版社,1998年12月,第624页.
  • 2.《敦煌学大辞典》[M].上海:上海辞书出版社,1998年.第737页.
  • 3郑炳林 羊萍.《敦煌本梦书》[M].甘肃文化出版社,1995年.第131页.
  • 4[俄]孟列夫主编《俄藏敦煌汉文写卷序录》,上海古籍出版社,1999年7月,上册,第625页.
  • 5黄正健《敦煌占卜写本与唐五代占卜研究》,学苑出版社,2001年5月,第79页.
  • 6[法]矛甘《敦煌写本中的"五姓堪舆法"》,[法]谢和耐等著、耿昇译《法国学者敦煌学论文选萃》,中华书局,1993年12月,第251页.
  • 7这里的分类是针对占卜自身的方法机理而言,诚如人类学研究者所指出的那样,卜筮的第一步是分类,相应于每一种卜筮系统,便有一种分类方式;而卜筮者的工作便在于道出一分类系统下各类属间的关系.参见祝一平《汉代的相人术》,台湾学生书局,1990年2月,第64页.
  • 8《汉书》卷49《晁错传》,中华书局,1997年3月,第2288页.
  • 9《旧唐书》卷79《吕才传》,中华书局,1997年3月,第2720页.
  • 10宋李昉等撰《太平御览》,卷180,居处部八宅,中华书局,1998年3月,第879页.

同被引文献29

  • 1李正宇.唐宋时代的敦煌学校[J].敦煌研究,1986(1):39-47. 被引量:59
  • 2洪迈.夷坚志[M].北京:中华书局,1981..
  • 3郑炳林 羊萍.《敦煌本梦书》[M].甘肃文化出版社,1995年.第131页.
  • 4.旧唐书[M].北京:中华书局,1975..
  • 5郑炳林 羊萍.敦煌本梦书[M].兰州:甘肃文化出版社,1995..
  • 6陈于柱.敦煌写本宅经中的八宅—“八宅经一卷”研究[A]..麦积山石窟艺术文化论文集(下)[C].兰州:兰州大学出版社,2004..
  • 7吕大吉.宗教学通论新编[M].北京:中国社会科学出版社,1998.347.
  • 8.晋书[M].北京:中华书局,1974..
  • 9.《敦煌学大辞典》[M].上海:上海辞书出版社,1998年.第737页.
  • 10施萍婷.《敦煌遗书总目索引新编》.北京:中华书局,2000年..

引证文献3

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