期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论冯梦龙的民歌观念
被引量:
1
原文传递
导出
摘要
冯梦龙的民歌观念,集中体现在对民歌"情"与"真"的阐述上。学界对此虽有认识,却往往忽视了最重要的一点—冯氏论民歌之"情"与"真",其前提是将民歌视为一种文体,尊重其本体的意义。在此前提下,冯梦龙的民歌观念具体表现为:赋予民歌以文体地位、"借男女之真情,发名教之伪药"以及"苟其不屑假,而吾藉以存真"。无论是从系统性、深入性上看,还是从作用于实践的指导性上看,冯梦龙都堪称明代文人民歌观念的集大成者。
作者
徐文翔
蓝勇辉
机构地区
安庆师范学院文学院
南开大学文学院
出处
《南方论丛》
2015年第1期106-111,共6页
Southern Forum
关键词
冯梦龙
民歌观念
文体
真
情
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
2
同被引文献
10
引证文献
1
二级引证文献
0
参考文献
2
1
(明)李贽著.焚书续焚书[M]. 中华书局, 2009
2
卜键笺校,李开先[著].李开先全集[M]. 文化艺术出版社, 2004
共引文献
2
1
徐文翔.
从“泛情论”到“情爱论”——明代文人对民歌之“情”阐释之转向[J]
.南方论丛,2014,0(1):84-89.
被引量:1
2
刘恒.
词曲交游与李开先的曲学成就[J]
.渤海大学学报(哲学社会科学版),2014,36(5):88-92.
被引量:1
同被引文献
10
1
冯梦龙.冯梦龙集笺注[M].天津:天津古籍出版社,2006:147.
2
沈德符.万历野获编[M].北京:中华书局,1959..
3
王骥德.王骥德曲律[M].陈多,叶长海注.长沙:湖南人民出版社,1983,356.
4
李开先.李开先全集[M].北京:文化艺术出版社,2004.
5
周玉波、陈书录.明代民歌集[M].南京:南京师范大学出版社,2009.
6
蒋一葵.尧山堂外纪[M].明刻本.
7
何景明.大复集[M].明嘉靖刻本.
8
钮磅,觚剩[M].南炳文,傅贵久,点校.上海:上海古籍出版社,1986:195.
9
拙文.《冯梦龙<叙山歌>解读》,《名作欣赏》,2013年8月刊.
10
徐文翔.
冯梦龙的民歌编纂[J]
.民俗研究,2013(5):118-123.
被引量:1
引证文献
1
1
徐文翔.
明代精英文人与民歌传播--以李梦阳、何景明、李开先和冯梦龙为例[J]
.淮阴师范学院学报(哲学社会科学版),2016,38(1):106-109.
1
戴勇.
《中华诗词》的诗论与新时期旧体诗词文体地位的重申[J]
.名作欣赏(评论版)(中旬),2017(4):72-73.
2
吴艳晖.
谈接受理论对儿童文学翻译实践的指导意义[J]
.考试周刊,2009(28):40-41.
3
郭久麟.
应该给予传记文学独立的文学文体地位[J]
.重庆社会科学,2007(3):64-67.
被引量:1
4
魏荣.
《搜神记》中的韵文研究[J]
.南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报),2009,29(1):43-46.
5
刘小荣,刘伟.
近代日本小说文体地位的提升成因分析[J]
.芒种(下半月),2013(3):28-29.
6
吕靖波.
吴敬梓何以失载清代南京《流寓志》[J]
.明清小说研究,2017(1):20-26.
被引量:4
7
赵维国.
论冯梦龙的政治理想及其对小说的文体思考[J]
.河南大学学报(社会科学版),1998,38(4):32-36.
被引量:1
8
秦彦红.
从“小道”到“大道”——20世纪初小说文体地位的变迁[J]
.大众文艺(学术版),2011(21):177-177.
9
陈煜斓.
中国现代歌词的第一个伟大的综合者──论田汉三十年代的歌词创作成就[J]
.云梦学刊,2001,22(2):68-71.
10
徐辉.
宋词传播方式与影响[J]
.菏泽学院学报,2003,26(1):21-24.
被引量:2
南方论丛
2015年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部