摘要
1.蛙鼓与manduka铜鼓研究,近二十年来有极大之进展。对于铜鼓之类型及其使用者族属之分析,至为精细。其第一类型之早期无蛙饰铜鼓,童恩正教授已讨论至再。其第二类型具有蛙饰之铜鼓,近人从民族学方面作实地调查,提供了极有趣的资料。汪宁生说:铜鼓上蛙饰,佤族说他们象征雨水,这应本源于铜鼓制作者古老的信仰。因为缅甸吉耶族至今还是每逢祈雨,即敲铜鼓,拜唱着这样的歌唱:蛀呜阁阁雨水落。
出处
《南方民族考古》
1990年第1期27-32,共6页
Southern Ethnology and Archaeology