摘要
布达佩斯学派最重要的哲学家和美学家阿格妮丝·赫勒在人的存在价值的人类学观照下,对人的需要、本能、情感进行深入研究,从社会人类学视角思考人道化社会及其生活的可能性,推动了卢卡奇影响下的马克思主义复兴与转型。她对情感的现象学界定体现出对资产阶级情感现代结构的细致把握,坚实地立足于现代性的人类存在条件,又超越了现代情感的异化。赫勒的文学批评并非纯粹是文学本身的理解,而是将之置于其情感理论的视野之中,以揭橥文学作品的哲学意义,显示人类存在的深度感和现代性意义。
出处
《复旦外国语言文学论丛》
2012年第2期27-31,共5页
Fudan Forum on Foreign Languages and Literature
基金
霍英东教育基金资助,国家社科基金项目“东欧新马克思主义文艺理论研究”
教育部新世纪人才支持计划项目
教育部人文社科项目“东欧新马克思主义美学研究”阶段性成果