摘要
新多玛斯主义者吉尔松(Etienne Gilson,1884-1978)曾对于绘画艺术有着深入的探讨,他从艺术哲学的角度论述,厘清了艺术中常常被人错置的观念,亦即把真理与美、知识与艺术混淆在一起的看法。在中国的画论中,荆浩(约833-917)的《笔法记》一文,却恰恰相反于吉尔松企图把真理与艺术区分的努力,直接强调画面上"图真"的重要,在画史上确立了著名的"图真说"。两人相反的看法,与他们对"真理"的定义有着密切的关系。本文在行文上,首先论述吉尔松如何看待绘画中的真理以及他的"真理"概念;接着分析荆浩所谓"图真"的意义并探索"图真"中"真"字所指为何;最后,透过两者的比较,笔者提出他们各自的论点可能给予我们关于绘画真理的一些启示。
