期刊文献+

公孙龙“白马非马”思想发微

原文传递
导出
摘要 《白马论》是《公孙龙子》最为知名的一篇,然其"白马非马"论题并不易确切解读。在《白马论》中,公孙龙把他的"是"即"等","非(不是)"即"异"、"不等"作为论证"白马非马"的方法,通过"白马"与"马"有"异"、"不等"便得出"白马非马"结论,体现了他那种"甲是甲"的思维模式及各物为"独"的思想。通过详细分析,我们认为公孙龙"白马非马"论题不能笼统地解读为"白马不是马",而应是"白马"为"定所马",不是"马"那种"不定所马",与公孙龙的"白马"有"定所白",没有"白"那种"不定所白"为同一思想,表达出"定所马"与"不定所马"、"定所白"与"不定所白"相离、没有联系,即殊、共相分离思想。另外,很多学者解读"白马非马"为"白马不等于马",我们给予了否定。
作者 孙晓磊
出处 《华夏文化论坛》 2014年第2期70-79,共10页
基金 江苏省2014年度普通高校研究生科研创新计划项目“《史记志疑》研究”(KYLX_0674)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献11

二级参考文献6

  • 1曾祥云."坚白石二"立论之谜[J].长沙电力学院学报(社会科学版),2001,(1):25-27.
  • 2曾祥云."白马非马"立论之谜[J].中国文化月刊(台),1998,(6):21-35.
  • 3曾祥云."二无一"立论之谜[J].中国文化月刊(台),1999,(5):8-25.
  • 4曾祥云.《先秦哲学史上的一个难解之谜——《指物论》,新探》[J].哲学与文化(台北),1997,.
  • 5周 山.中国逻辑史论[M]辽宁教育出版社,1988.
  • 6曾祥云.“名学”究竟是什么——与孙中原先生商榷[J].学术界,2002(5):133-140. 被引量:4

共引文献7

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部