摘要
两周金文中有吉、休、■、元、好、鲁、善、淑、嘉、懿、穆、旨、臧、良、省、义、令、畜18个'美善'义形容词,传世先秦文献中有吉、休、元、好、善、淑、嘉、懿、穆、旨、臧、良、义、令、美、徽、畜、艳、丽、佳、姝、都、姣、美丽、壮丽、佳丽26个该类形容词。两相比较可见,多数此类形容词(15个)同时见于两周金文和传世先秦文献中,据此可以看出该类形容词的稳定性。通过详细比较,可以得出两周金文和传世先秦文献中的'美善'义形容词的共同点:一是句法功能基本相同,都有充当定语、谓语或谓语中心词、状语和构成独词句的用法;二是皆以充当定语为主,其次是充当谓语或谓语中心词,充当状语和构成独词句均是少数词且用例有限。主要不同点:一是金文中该类形容词充当谓语和谓语中心词的比例不高,而传世先秦文献中相应用法比例明显增加;二是金文中该类形容词充当定语时以修饰抽象名词为主(比例较高),而传世先秦文献中该类形容词修饰指物名词和指人名词的比例明显增多;三是传世先秦文献中该类形容词能修饰的名词范围更为广泛,构成的组合形式较为丰富,与金文较为程式化的组合形式明显不同;四是传世先秦文献中该类形容词有修饰时间词语的用法,而金文没有同类用法。将两周金文中的'美善'义形容词与传世先秦文献中的该类形容词比较参照,一方面可以较为全面地展示先秦汉语中该类形容词的共时分布,另一方面也可以在一定程度上揭示该类形容词的历时发展。
作者
武振玉
韦露选
Wu Zhenyu;Wei Luxuan
基金
吉林省社会科学基金项目“两周金文语法研究”(项目编号:2016B261)